Трейлер нового сериала «Нетфликс» успел вызвать шквал критики еще до того, как вышел сам сериал. Его называли «крайне проблематичным» – и даже собрали 230 тысяч подписей под петицией о недопущении выхода фильма.
Что же так разозлило людей в рекламе сериала «Ненасытная»? В нем сначала над девушкой-тинейджером с излишним весом издеваются, а потом она худеет и мстит своим обидчикам.
Сериал обвиняли в фэтшейминге. Этот модный термин означает высмеивание людей с лишним весом. Сериал обвиняли в навязывании мысли о том, что люди с избыточным весом неспособны постоять за себя.
Проснитесь, люди! Это фиктивный персонаж художественного сериала.
В Финляндии журналистка издания Helsingin Sanomat возмутилась сценой группового изнасилования в постановке оперы Верди:
Перед моими глазами – перед всей публикой в полном зрительном зале главной сцены Национальной оперы – внезапно произошло групповое изнасилование в прошлую субботу в 19.40.
Прямо вот в 19.40? Да еще и в переполненном зале!
По мнению журналистки HS, кампания #metoo не достигла своих целей, раз Национальная опера до сих пор показывает сцены насилия над женщинами.
Да, эта опера рассказывает о Гражданской войне в Испании в XIX веке. О войне. О жестокой, беспощадной, кровожадной и бесчеловечной. Какое она имеет отношение к кампании #metoo?
В войнах убивают много мужчин. Надо ли сцены насилия над ними тоже подвергать цензуре, раз насилие и убийство в общем и целом подают людям отрицательный пример?
Еще одна журналистка, Ина Миккола, решила пересмотреть все сезоны сериала «Секса в большом городе», который в этом году отмечает свое двадцатилетие, и пришла к выводу, что он «отстал от времени, элитистский и полон стереотипов».
Миккола сочла сериал «очень проблематичным» по многим причинам: женские и мужские герои слишком традиционны, и разнообразие полов не было принято во внимание. «Существуют ведь не только мужчины и женщины!» – восклицает Миккола в своей колонке.
С позиций бодипозитива и интерсекционального феминизма сериал оказался, как утверждает журналистка, абсолютно провальным. Да еще и все главные герои были белыми.
В качестве положительного примера Миккола приводит сериал «Оранжевый – хит сезона», который, по ее мнению, успешно затрагивает темы гендерной идентичности, сексуальности и этнической принадлежности. Только вот главные героини сериала – это осужденные преступницы, наркодилеры и убийцы, но это ведь не проблема, раз сериал дает меньшинствам возможность узнать себя в персонажах.
Голова идет кругом, когда пытаешься понять нынешний способ относиться к исполнительскому искусству.
Рецензия на выступление рэп-исполнителя Cheek в HS была озаглавлена так: «На концерте Cheek процветала токсичная маскулинность». По выражению журналиста Антона Ванха-Маямаа, лица, которых можно по внешнему виду определить как мужчин, дрались и буянили на трибунах и занимались «менспредингом с помощью верхних конечностей». Что?
По словам журналиста, песни Cheek и постоянный мачизм на сцене не разгоняли разлитое в воздухе ядовитое тестостероновое облако.
С каких пор искусство стали оценивать через призму кампании #metoo и интерсекционального феминизма?
Спасите! Что случилось? Когда рецензии на культурные события стали такими? С каких пор искусство стали оценивать через призму кампании #metoo и интерсекционального феминизма? На мой взгляд, такие рецензии больше походят на пародии, но их авторы, скорее всего, относятся к делу со всей серьезностью.
Раньше религиозные фундаменталисты уничтожали неугодные памятники, сейчас же современные неопуритане возмущаются неполиткорректным нарративом в фиктивном искусстве.
Но почему искусство должно придерживаться какого-то конкретного морального кода или какой-то идеологии, как, например, интерсекциональный феминизм? Почему из произведения искусства надо изымать неудобные вещи? Почему сериал «Нетфликс» надо делать каким-то общим жизненным пособием и почему театральная постановка должна становиться оружием в войне идентичностей? Это ведь искусство!
По такой логике можно было бы запретить все фильмы с насилием. Можно пересмотреть «Калевалу» или даже Библию на соответствие нынешним моральным нормам. Это, правда, уже делали: художественный музей «Атенеум» просили убрать триптих об Айно, потому что на картине старый Вяйнямёйнен пытается ухватить молодую нагую деву.
Отмечу в завершение, что, к примеру, Санта-Клаус, он же Йоулупукки – это крайне проблематичный по этим критериям персонаж. Он токсично маскулинный, белый и живет в гендерно-нормативном союзе с Йоулумуори. Он также поддерживает колониальные традиции, держа в рабстве гномов. И даже это не все: он эксплуатирует олененка Рудольфа, заставляя его за один вечер пролетать миллионы километров. Далеко от защиты животных.
_Санна Уккола
_
Автор является журналистом и ведущим Yle. Любит макаронную запеканку и смотреть на мир слегка с другого угла.