|
Если говорить о лицах кавказской национальности, то проблема в том, что в России мы действительно можем сталкиваться только с определенной их прослойкой - торговцами; причем торговать они стали сравнительно недавно, еще в 60-е годы, полагаю, никаких "кавказцев" на рынках не было. А это значит, что они не научились еще толком себя вести, во-первых (всего 30 лет крутятся в России, это - довольно маленький срок для того, чтобы изменилось поведение целой группы людей, которые, к тому же, принадлежат к десятку разных народностей - ингуши, кабардинцы, чечнцы, осетины, и т . д.); во-вторых, восточный торговец в принципе шумен и напорист, это у него "маркетинг" такой. Плюс, опять же, разница в культуре, в частности, в отношении к женщине, которая без мужчины явяется пустым местом, которое не грех и знаять, или к другому мужчине, который свою мужественность должен доказать только силой, иначе он тряпка. И такие проблемы с "восточными мужчинами" существуют везде, где эти мужчины есть. Взаимодействовать с ними действительно... некомфортно, скажем так, но когда понимаешь, что дело в разнице культур, то поведение "лик кавказской национальности" становится в твоих глазах более логичным и предсказуемым, и уже понятно, чего в общении с ними говорить точно не следует.
Речь, повторяю, шла исклчительно о той прослойке кавказцев, с которой мы сталкиваемся в России - о торговцах исключительно. Потому что "кавказцы" с университетским образованием оказываются на улицах российских городов значительно реже...
|
