Anna Leskinen

Почему в монастырь? Выбирают, где лучше.... - критерии, говорят изменились, ресь все меньше идет о материальном достатке в чистом виде.
Вот одна из версий

"Для части российских женщин постсоветского общества образ женщины-предпринимателя всё-таки оказался приемлемым, но, как ни странно, сегодня основными клиентками столичных международных брачных агентств являются успешные в профессиональном отношении женщины, с высоким социальным статусом[29]. По нашему мнению, эта ситуация объясняется психологическими, национально-культурными причинами. Как показывает исследование известного московского психотерапевта Н. Нарицына, личная жизнь деловых женщин (он пишет о так называемых бизнес-леди), успешных в профессиональной сфере, чаще всего складывается несчастливо. Им чрезвычайно трудно найти партнёра для брака. Российская деловая женщина практически всегда уже побывала замужем, "…деловой женщине приходится проявлять качества лидера, …она и в личной жизни становится таким же лидером, … что не всякому мужчине по нраву. … мужчины часто такой женщины просто боятся"[30]. Профессиональный опыт Н. Нарицына позволяет утверждать, что мужчины с социальным положением, соответствующим деловой женщине, чаще всего женятся на молоденьких симпатичных девушках, не слишком обременённых интеллектом, "…такие мужчины просто сторонятся умных женщин. У них и так огромная эмоциональная нагрузка, частые депрессии… И такому мужчине хочется иметь рядом с собой не только привлекательную женщину, а миленькое молоденькое созданьице, которое будет постоянно улыбаться и хихикать, поскольку в силу своих невысоких интеллектуальных способностей не видит всех тех проблем, которые понятны ему. И под это щебетанье он станет просто отдыхать… А женщина, равная ему по интеллекту, не только видит все проблемы, но и ещё укажет мужу на дополнительные, и жизнь превратится в сплошное решение проблем…"[31]. "

Вот второе, не менее интересное объяснение насчет славян и запада.
"Как же совмещаются, на первый взгляд, парадоксальные вещи: иностранные партнёры ищут в России женственных, "традиционных" жен, а в России активизируются в поисках иностранных мужей наиболее самостоятельные, образованные, феминизированные женщины? На наш взгляд, парадокса здесь нет: во-первых, можно предположить, что самые феминизированные российские женщины всё-таки менее феминизированы, чем западные; во-вторых, можно утверждать, что даже у самой феминизированной россиянки в иной, незнакомой социокультурной среде, где иностранный муж является единственным близким человеком, самоуверенность, амбиции неизбежно снижаются."