Jade

Протестантизм = филосемитизм, но протестантизм ≠ гос.политика.
Церковь и школа формируют мораль, которая косвенно влияет на светские законы.

- В Польше евреи получили автономию от князя в 13 в. вопреки давлению католической церкви, а не благодаря ей.
Папа Иннокентий III заявлял: "Евреи должны находиться в вечном рабстве за распятие Господа" и осуждал "позволяющих им возвышаться", при нём Латеранский собор (в 1215) ввёл нормы для евреев: обязательное ношение отличительных знаков и второсортный правовой статус. Когда польские короли расширяли еврейские права в 13-15 вв., иерархи церкви возражали и соборы требовали лишить евреев прав.
Инквизиция, основанная в 13 в. Григорием IX, достигла пика в 14-16 вв. (а пытки ввели с 1252 буллой Ad extirpanda Иннокентия IV).
В 1555 Папа Павел IV (буллой Cum nimis absurdum) отправил евреев в гетто, обязал надеть жёлтые шляпы или знаки, запретил владеть недвижимостью, ограничил ремесло; сперва гетто ввели в Риме, позже и в других городах Папской области (Болонья, Анкона, Авиньон и др).
С 1550х по линии инквизиции конфисковывались еврейские книги, ввели массовое сожжение Талмуда и спец.комиссии по цензуре еврейской литературы; инквизиционные трибуналы судили евреев за "богохульство", "издевательство над христианством", за хранение запрещённых книг (штрафовали, унижали, казнили).
Нацисты Германии не изобрели антисемитизм — они реставрировали католическую модель репрессий.
Из Испании в 1490х были изгнаны все некрещёные евреи и мусульмане, а крещёные (конверсо и мориски) стали главной мишенью инквизиции за "тайное соблюдение" иудаизма или ислама: их десятилетиями преследовали, допрашивали, пытали и казнили. Концепция limpieza de sangre ("чистота крови") закрепляла идею наследственной религиозной подозрительности - в следующих поколениях отслеживалось "чистое христианское происхождение".
Помимо евреев и мусульман, инквизиция преследовала протестантов, еретиков, философов, ведьм.
Реформация, распространившаяся в Северной Европе в 16 в., положила конец инквизиционным практикам.

- Пий XI и Пий XII = Конкордат Ватикана с нацистами — это не просто "дипломатия", а публичное молчание Пия XII о Холокосте, замалчивание - моральное соучастие, а не "нейтралитет".
Что помешало Пию XII с 1945 по 1958 заявить о Холокосте? (может, он полагал, что оркестр в Освенциме превращал концлагерь в культурный центр?).

- "Ватикан осуждал погромы в Рос.империи в 19 в." - миф.
Бенедикт XIV формально осудил погромы в Польше (в 1751 булла A Quo Primum), призывая католиков воздерживаться от насилия и ложных обвинений (из соображений общественного порядка).
В католицизме антисемитские установки Ватикана действовали до середины 20 века, лишь в 1965 году сняты декларацией Nostra Aetate.

- Принявшие протестантизм в 16 веке страны защитили себя религиозной монополией в ответ на контрреформацию, католическую экспансию и инквизицию.
Швеция стала строго лютеранским государством ("одна страна — одна религия") с запретом на поселение иноверцев (католиков, иезуитов, евреев, мусульман), только в 18 в. (с 1781 указ о веротерпимости Густава III) ограниченно впустили богатых купцов и специалистов.
В Норвегии конституция 1814 тоже всем иноверцам, а не только евреям, отказала во въезде, присоединение к Евангелическо-лютеранской церкви было обязательным.

- Реформация (принятие протестантизма) заложила морально-религиозные основания для отмены рабства: именно в протестантских странах и церквях с 17 века возникло аболиционистское движение (= за отмену рабства и освобождение рабов), приведшее к концу рабства. В католическом мире рабство сохранялось дольше (в 1839 Григорий XVI осудил работорговлю, но не рабство), в Латинской Америке рабство сохранялось до конца 19 в.
В США правильная мораль победила расовые перекосы внутри общества благодаря протестантизму, а не вопреки ему.

- Отдельные католики (как и протестанты) во все времена могли действовать вразрез с официальной линией, но это не отменяет влияния церковных доктрин и школьных программ на массовое мировоззрение поколений.

В любом истор. процессе есть плюсы и минусы, но если выдёргивать эпизоды вне контекста и делать из исключений норму, а норму игнорировать, то можно всё вывернуть наизнанку, превратив позитивное в негативное и наоборот.
Ключевое - протестантские церкви вникали в Библию на родных языках, в отличие от католических, и не были обременены антисемитскими догмами, что и определило благоприятное отношение протестантов.
С 18в. именно протестантская культура формировала основы филосемитизма, даже если гос. политика не всегда это отражала.