Совесть наци.

ШИЗА, ЕВРОВИДЕНИЕ ОТДЫХАЕТ. :ass:

Есть такое понятие “Совесть нации”. Понятие редкое и… непонятное.

Непонятки начинаются уже с вопроса, кого стоит считать “совестью нации”? Зачем это нужно? Какой с этого толк?

Суть в том, что понятие “Совесть нации” – узкоспецифическое. Конкретизируя, скажу, что возникновение и введение в обиход этого понятия было возможно лишь в определенной стране и на определенном историческом этапе. Речь идет о России середины ХХ века. В Советском Союзе в послевоенные годы (тогда именно и закрепилось понятие “совесть нации”) русское общество было биполярно. Основной дискурс велся между диссидентами и, условно говоря, партийцами. Можно долго говорить об “охранной” функции интеллигенции, однако, это и так все знают. Единственное, что не вызывает нареканий – когда говорится о “совести нации” первыми приходят на ум имена Сахарова, Солженицина, Лихачева. А вот дальше начинаются трудности…

Кого можно считать совестью нации в царской России – неясно. Кто является совестью нации в настоящее время – опять тупик. Например, ныне здравствующий Солженицын боле не “совесть нации”, а лишь один из многих. “Совесть нации” – это такой же речевой штамп и предмет спекуляций как известные “плюрализм мнений” и “новое мышление”. Штамп выполнил свою функцию и оказался на помойке истории. Спрашивать о том, кто есть “совесть нации” в 2006 году, равносильно тому, как задаваться вопросом: кого ныне можно считать “вольнодумцем”, кого “нигилистом”, а кого “ницшеанцем”? Малопонятные определения, мало чем связанные с современной общественной жизнью.

Естественно, что ни о каком глобальном масштабе относительно понятия “совесть нации” речи быть не может. Приведенные в качестве примера Мать Тереза и Папа Римский (сознательно не говорю “Иоанн Павел II”) сами уже являются самодостаточными нарицательными понятиями. Причем, если определение “мать тереза” несет положительную нагрузку, то понятие “папа римский” несет скорее отрицательную. Без сомнения, для расшифровки обоих понятий следует обратиться к истории. В частности к истории католической церкви, которая у большинства неангажированных людей особого восторга не вызывает (почему-то сразу вспомнился фильм “Крестный отец III”, хотя это вроде и не история). Во всяком случае, последнего Папу Кароля Войтылу назвать святым очень и очень сложно.

В свете вышесказанного становятся понятны сомнения и скептицизм участников треда. Я и сам не возьмусь судить о том, кто достоин этого звания. Хотя пара слов не помешает.

Что сейчас является “Совестью нации”? Сложно ответить, т.к. само понятие ушло в прошлое. Я сказал, что совесть нации – это Филипп Киркоров и, как оказалось, попал пальцем в небо, что доказывает опыт Общественной Палаты. В принципе, логика понятна: шоу-бизнес является кузницей наиболее заметных и раскрученных фигур (однако, не скажу, что самых достойных и порядочных), поэтому неудивительно, что основная доля внимания достается им же. Киркоров, к примеру, и вовсе анти-герой – многим за него попросту стыдно, а значит он вполне может быть “совестью нации”. А вообще, разговор о совести нации достаточно бесперспективное занятие.

Belskyi, так вы решили уже для себя совестью какой нации вы будете?
Мы вас выдвинули, ждём только Вашего окончательного решения!
Или может сможете согласиться на совесть всех 4 наций перечисленных или может какие дополнения будут?
http://www.russian.fi/forum/showpos...24&postcount=99

14 декабря в России отмечается день памяти Андрея Сахарова, гениального физика, общественного деятеля и правозащитника.

Андрей Сахаров стал самым известным советским правозащитником, в 1971 году он обратился с "Памятной запиской" к советскому правительству о неотложных вопросах внутренней и внешней политики, в 1974 году публикует за границей статью "Мир через полвека", в которой размышлял о перспективах научно-технического прогресса и излагал свое видение устройства мира.

В 1975 году Андрей Сахаров написал книгу "О стране и мире". В том же году "за бесстрашную поддержку фундаментальных принципов мира между народами и за мужественную борьбу со злоупотреблениями властью и любыми формами подавления человеческого достоинства" он был удостоен звания лауреата Нобелевской премии мира.

В 1976 году Андрей Сахаров был избран вице-президентом Международной лиги прав человека.

В сентябре 1977 года Сахаров обратился с письмом в организационный комитет по проблеме смертной казни, в котором выступил за отмену ее в СССР и во всем мире. В декабре 1979 - январе 1980 года Сахаров неоднократно выступал против ввода советских войск в Афганистан.

8 января 1980 года был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР о лишении Андрея Дмитриевича Сахарова всех правительственных наград и премий: ордена Ленина, звания трижды Героя Социалистического труда и постановлением Совета Министров СССР - звания лауреата Сталинской (1953) и Ленинской (1956) премий.

22 января 1980 года Андрей Сахаров без суда был сослан в город Горький. Город в то время был закрыт для иностранцев. В Горьком он находился в условиях почти полной изоляции и под круглосуточным милицейским надзором. Здесь Сахаров провел три самых длительных голодовки.

В 1981 году - семнадцатидневную (вместе с женой Еленой Боннэр) в знак протеста против незаконных действий властей по отношению к его родным. В мае 1984 года - 26 дней - в знак протеста против уголовного преследования Елены Боннэр. В апреле-октябре 1985 года - 178 дней - за право Боннэр выехать за рубеж для операции на сердце. Сахарова насильно госпитализировали и насильно кормили.........


Андрей Дмитриевич Сахаров скончался вечером 14 декабря 1989 года от сердечного приступа. Накануне днем на собрании Межрегиональной депутатской группы (II Съезд народных депутатов) состоялось его последнее выступление в Кремле.

Похоронен в Москве на Востряковском кладбище.

«...До чего ж мы гордимся, сволочи,
что он умер в своей постели...» А. Галич

Как смеялись, топали, стонали вы
и, от страха, как вы голосили...
Это было противостояние
Совести - кровавой лживой силе.
На трибуну, как на битву с нечистью,
Совесть шла, но изгонялась снова:
был Пророк, но не было Отечества,
склонного понять пророка Слово.
А старик все бился, все стучался...
Вы - кричали, хлопали и выли...
И не говорите: “Он скончался”,
все мы видели, как вы его убили!
Как тогда Россия встрепенулась,
как ее сплотили скорбь и горесть!
И от слов пророковых проснулась,
спящая дотоле в людях, Совесть.
Здесь бы и закончить панегирик,
умилиться и поставить точку,
но висит на сердце тяжкой гирей
Совесть и растягивает строчку.
И кричит мне: “Это день вчерашний!
Что сегодня, как там без Пророка?”
А сегодня без Пророка страшно,
как в легенде про проклятье Рока.
В новой жизни стало очень много
сторожей, лакеев и привратников,
но страшнее то, что у Пророка
не нашлось (и не было) соратников.
Тем витиям, что клялись у гроба
подхватить, продолжить и так далее,
оказалось негде ставить пробы,
разве что на лбу и ниже талии.
Совесть распихали по бутылкам,
Слово раскурочили на звуки,
бьют наотмашь сзади по затылкам
и суют в казну по плечи руки.
Предали Пророка очень скоро,
словно дожидались, чтоб уснул...
Вновь «над гробом встали мародеры,
И пора к ним ставить ка-ра-ул».

Собственно в момент просмотра на экране морд свистевших и шугающих Сахарова, лично я понял, что с "этими суконными рожами" мне не ужиться. Как там в одной книжке писали: "хари".

Премию Сахарова получил китайский правозащитник Ху Цзя. Церемония награждения сегодня.

В течение последних 20 лет Премия Сахарова присуждается ежегодно Европарламентом известным правозащитникам за свободомыслие и борьбу за права человека.
Премию вручала вдова Сахарова Боннэр.

Елена Боннэр заявила, что одна из тяжелейших бед в России это отсутствие независимого суда.
Она добавила, что со второй половины ельцинского периода в российской истории наметился поворот от демократического устройства к авторитарному.

17.12.2008

Выступая перед журналистами, главнокомандующий Внутренними войсками МВД генерал армии Рогожкин сообщил, что в настоящее время на территории Северного Кавказа находятся до 700 боевиков, которые перемещаются из одной республики в другую.


Знаете что хорошо? Хорошо, что водка дешевая, и память населению отшибает. Но от имени непьющих, в особенности «Путинку», хочу осторожно напомнить одну цифру. Шесть с половиной лет назад, в мае 2002-го, Генштаб доложил нам о полном уничтожении боевиков. Сопротивление в ту пору продолжали (цитирую) «разрозненные группки по 2-3 человека»… Эти разрозненные группки вскоре передали нам привет в «Норд-Осте» и Беслане, и это не прошло бесследно для силовиков и особенно руководства ФСБ, которое в разы увеличило себе финансирование и до живота обвешалось орденами и медалями. И вот теперь, почти через восемь лет после полной победы над чеченскими террористами, из статистического тумана выходят «700 боевиков, перемещающихся из одной республики в другую»… На колу мочало, начинай сначала! Причем скажите еще спасибо, что генерал армии Рогожкин не посчитал бандитов, которые не перемещаются, а руководят теперь Чечней на законных основаниях.

Вот тут еще одна грань совестности


Прокуратура признала факт кражи имущества заложников на Дубровке
Выпуск новостей:

17.12.2008 18:21 Прокуратура Москвы признала факт кражи имущества заложников в театральном центре на Дубровке в октябре 2002 года.
Как сообщает "Эхо Москвы", об этом заявил в среду в Замоскворецком суде представитель прокуратуры, выступающей ответчиком по делу.
Суд приступил к рассмотрению двух исков о возмещении материального ущерба на сумму более миллиона рублей в связи с пропажей вещей погибших и пострадавших при теракте на Дубровке. Это - семья погиб


шего Максима Михайлова и Екатерина Долгая.
Прокуратура пытается доказать, что не она несет ответственность за кражи.
Сообщается, что решение по этому делу суд может вынести к концу января


http://www.svobodanews.ru/news/2008....html?id=477391


Получается что элитное подразделение уничтожившие вместе с террористами до кучи еще и полторы сотни заложников еще и мародеры .