|
Ингерманландский вопрос при заключении Тартусского мира.
Ингерманландский вопрос поднимамался впервые на переговорах о заключении мира 14-го июня .Мнение финнов представил профессор Веннола на заседаниии в этот день такой речью.»Финский народ под гнётом царской России страдал от угнетения и уничтожения народного самосознания.Вся петербургская изначально состоит из финноязычного населения,но мы не будем из-за этого предъявлять терротериальных претензий.Мы позднее представим наши пожелания ,что мы хотели бы относительно культурной жизни местного населения.Этот вопрос для нас не вопрос территорий.»
Большевик Берзин ответил на следующий день так:
«Посольство России торжествено заявляет,что советская власть ,верная принципу самоопределения народов ,не ставит никаких преград карельскому народу ,который живёт в её границах,самостоятельно определять свою судьбу,но Всероссийский Исполнительный Комитет своим декретом от 8 июня уже одобрил основание Карельской трудовой комунны как особенно независимой и самоуправляемой области. В тоже самое время советское правительство приняло к рассмотрению те пожелания культурной автономии,которые были представленны по воле родственных финнам племён,которые проживают в других районах России,также и в районе Петербурга».
Незадолго до закрытия мирных переговоров 10 тыс. Ингерманландских беженцев в Финляндии прислали в Тарту своё представительство для ознакомления и продвижения ингерманландских интересов.Главой представительства был Каапре Тюни ,коме того членами были Микко Питкянен и Юкка Тирранен.Они прибыли в Тарту 19-го сентября и в тот же день представили свои предложения финскому представительству.Представительство обещало сделать всё возможное.Пожеланий по их мнению было немного и ингерманландцам была причина представить письмо,разбирающее их вопросы также советскому представительству.Что было и сделанно на следующий день.Но советское представительство не согласилось официально принять представителей ингерманландцев.Причиной было объявленно то,что ингерманландцы сражались против них с оружием в руках.
Ингерманландское представительство передало своё послание через госп. Черныхина российскому представительству для передачи советскому правительству.В послании обращалось внимание ,что в районах Шлиссельбурга,Петербурга,Детского Села,Петергофы и Ямы было более 150 000 финнов ,и они проживали компактно в определённых волостях и деревнях.Огромное большинство были по вере лютеране,меньшинство православные,но и те и другие несмотря на российскую политику сохранили национальный идентитет,обычаи и язык, имели практически всеобщую грамотность и привычку к общественной жизни.
Этому народу от советского правительства запрашивались права на народное самоуправление,церковную жизнь,приходское самоуправление,местное самоуправление и судопроизводство в хозяйственных вопросах ,также право использовать финский язык в учреждениях и ведомствах автономного района,как официальный,определённый и подтверждённый особым законом Российской республики в границах автономии .
Для осуществления автономии были представленны ясные условия.Но ,кроме автономии ,для полного примирения послание представило следующие 4 пункта:
1)Полная амнистия,которая понимается не только,как прщение обид,но также как возврат всех хозяйственных и прочих прав,возврат конфискованного и национализированного имущества владельцам.
2)Восстановление сожжённых деревень районов Миккулайнен,Лемпаала и Валкеасаари.
3)Освобождение жителей вышеупомянутых деревень отналогов минимум на год.
4)Обеспечение беженцев продовольствием до следующего урожая и обеспечение семенами.
(Мой перевод главы из книги Аале Тюнни «Моя Инкери»,продолжение следует....)
-----------------
Viimeinen Kirjasalon puolustaja.
|
