Thing

- девочки эти происходят преимущественно из придорожных деревень или "городов-заводов", где город остался, а завод - нет. "Катюш Масловых", к слову, тоже в свое время было изрядно - до Москвы раком не переставить. Так что разницы нет.
И дожна сказать, что, опять же, не все попадают под "воздействие среды". Многие - да - стоят вдоль дорог. Но некоторые - не стоят. А бьются, выучиваются, замуж выходят, что-то сами начинают делать.
Я в принципе не люблю, когда обвиняют общество. Потому что обвинения в адрес общества всегда оборачиваются обвинениями в адрес себя самого - ты ведь тоже часть общества. Обвинять общество очень любила предреволюционная интеллигенция. Самих себя они, понятно, тоже обвиняли - но уж больно все это получалось кликушески и неконструктивно.
В царской России существовала система публичных домов. С "желтыми билетами" и осмотрами врача. Это была конструктивная система: к семнадцатому году уже были предприняты шаги (не первые!) по ограничению произвола "мадам"-хозяек (в середине 19 века произвол был полный). Беда нынешних российских "бабочек" в том, что никто не защищает их права. Их вообще за людей не считают. Именно поэтому мне импонирует голландский опыт в этой области. Защищаются права как проституток, так и клиентов. Нормальный бизнес.
Если какое-то явление невозможно искоренить, его надо упорядочить и поставить на службу обществу.
Человек со склонностями маньяка может быть живодером или забойщиком на мясокомбинате.
Любвеобильная женщина - проституткой.
Агрессивный человек - солдатом.
И так далее.